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如是惭愧，发露忏悔。于我法中有二种人名无所犯：一者禀性专精，本来不犯；二者犯已惭愧，发露忏悔。此二种人，于我法中名为勇健得清净者。”于是世尊随其所乐，方便为说四圣谛法。（玄奘译《大乘大集地藏十轮经》）...多负，若我去者，必定多得。”夫如其言，为作火坑。投身燋烂，于即永没。（吉迦夜共昙曜译《杂宝藏经》卷十）
2．阎浮提中有大国王，名曰尸毗，所都之城号提婆底。地唯沃壤，人多丰乐。统领八万四千小国，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。《大乘大集地藏十轮经》说他是十方世界的菩萨，“安忍如大地，静虑可秘藏”，故名“地藏”。《地藏本愿经》、《如来不思议境界经》等解释说，地藏菩萨是古佛现身，在释迦既灭以后、弥勒未生以前，已证得佛的法身。为了度脱众生，所以现无量身，遍于十方世界，作种种利益众生的事。他以众生赖以救苦的菩萨的面目出现，立下“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的大愿。他的神力智慧不可思议，名号功德也不可思议，《地藏十...
谢澍田 叶可信 张宣达
|佛学论文|因明|五明|
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故在《大方广十轮经》卷7〈远离讥嫌品〉说，菩萨以十轮成熟众生，乃至也以十轮成佛，彼所谓十轮，便是十善。（注64）又于《大乘大集地藏十轮经》卷8业道第六，也说菩萨以十善业自得涅槃，并度众生皆登正觉。其...《十地经》、《瑜伽师地论》菩萨地、《摄大乘论》增上戒学分。由此可知，光是就十善法与菩萨戒，从大小乘诸论典中所见资料，已经极多。 （注17）《大正藏》卷30，页982下。 （注18）《大正藏》卷25...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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地藏本愿，切念地狱众苦，便以《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》、《地藏菩萨本愿经》，制成《地藏菩萨忏愿仪》，以期大众，共洗先业，克求圣果。在此我们可以明白，先贤古圣，制作忏法，不是为了后世僧众...药师愿海；一求西方净土，一望东方净土，都是极好的修行法门。至于《地藏菩萨本愿经》，要在阐扬地藏菩萨本誓大愿：「众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。」所以地藏菩萨最易接近，所以《地藏菩萨本愿经》上...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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，其间的5月是『薬师瑠璃光如来本愿功德经』，永徽二年（651）正月是《受持七佛名号所生功德经》，从正月至6月又翻译了《大乘大集地藏十轮经》。与此成为鲜明对比的是，盛行于贞观年间的唯识论书的翻译，几乎...更大的兴趣。虽然高宗在皇太子时代就已经著述了《述圣记》、《大菩萨藏经》后序等，建造了大慈恩寺，即位之后继承了太宗的政策，尊崇佛教的态度也没有改变。可是，从其在位中频繁进行的佛道论争可以很明显地看出，高宗...
吉村诚
|佛学论文|因明|五明|
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无垢称经》(《维摩经》的异译)，其间的五月是《药师琉璃光如来本愿功德经》，永徽二年(651)正月是《受持七佛名号所生功德经》，从正月至六月又翻译了《大乘大集地藏十轮经》。与此成为鲜明对比的是，盛行于贞观...看到。根据《开元录》的记载，永徽五年闰五月，翻译了预言了未来出现的弥勒的《大阿罗汉难提蜜多罗法住记》，六月，翻译了佛陀为以女身出现的德华严菩萨宣讲功德的《称赞大乘功德经》，九月，翻译了讲述佛国土功德的...
(日本) 驹泽大学 吉村 诚
|佛学论文|因明|五明|
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像，不向未受具戒人说比丘过恶，若说过罪，则破法身故。大乘佛教经典中，也对“不说僧过”有所限定。《大乘大集地藏十轮经》卷三记载，佛言：“复次大梵!若有依我而出家者，犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门...有《宗镜录》、《万善同归集》、《心赋注》《受菩萨戒法并序》等等，延寿是禅宗重要分支之法眼宗的传人，被尊为法眼宗三机，延寿还推广万善同修、同归净十之观点，又被后世尊为净土宗六机。在《宗镜录》等著作中，...
孙劲松
|五明研究|
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